ศีล ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 78

ให้มา ๑๐๐ บาท กินข้าวไปคนเดียว ที่เหลือไปซื้อหลักกิน แล้วเดินไปเรื่อย ๆ จนเจอป้ายขนวนวน ในป้ายบอกว่านาถ่าย ไม่เสียค่าใช้จ่าย บางทอดทนบุญคุณพ่อแม่ ผมเห็นแล้วสะดุดตอนนั้น มีป้าหนึ่งบอกว่าสงเข้าไปสิ ไปเว

ในเนื้อหานี้ผู้เขียนเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตของตนจากขอทานมาเป็นเจ้าของธุรกิจได้อย่างน่าทึ่ง โดยเริ่มต้นจากการบวชตามโครงการของหลวงพ่อ ที่ให้คำสอนดีๆ ช่วยให้เขาทำความดีและเลิกยาเสพติด ผ

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข

บทความนี้นำเสนอวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นตามแนวทางของพระเดช-พระคุณพระมงคลเทพมุนี มีขั้นตอนที่ชัดเจนเพื่อสร้างความสงบภายใน ตามหลักการคือ การกราบขอบพระรัตนตรัย การนั่งในท่าที่สบาย และการนึกถึงนิมิตที่ดี โดยข

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข

สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นเองตามข้อปฏิบัติของพระพุทธศาสนา โดยมีการกราบบูชาพระรัตนตรัยตามด้วยการนั่งสมาธิในท่าที่เหมาะสม สร้างความรู้สึกสงบ และกำหนดจิตให้มั่นคง

บรรพชาผู้สมสาน โครงการตอบปัญหาธรรม “ทางก้าวหน้า” โครงการเผยแผ่ธรรมะ ๒๕ ชั่วโมงถ่ายทอดผ่านดาวเทียม โครงการปฏิบัติธรรมสัญจร ๕ วัน โครงการดูดุ้คสุดสัปดาห์ โครงการปฏิบัติธรรมสัญจรทุกวันอาทิตย์ ฯลฯ * โครงก

โครงการตอบปัญหาธรรม “ทางก้าวหน้า” และอีกหลายโครงการที่วัดพระธรรมกายช่วยให้ผู้เข้าร่วมบังเกิดสัมมาทิฎฐิในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ยังคงสร้างความรักและศรัทธาในพุทธศาสนาโดย

บุคลากรทางการศึกษาของวัดพระธรรมกาย ผลจากการส่งเสริมการศึกษา “ธรรมและวินัย” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วัดพระธรรมกายส่งเสริมการศึกษาตาม “ธรรมและวินัย” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยหลัก “ไตรสิกขา” คือ ศีล สม

วัดพระธรรมกายมุ่งส่งเสริมการศึกษาโดยยึดตามหลักธรรมและวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการจัดการเรียนการสอนในแผนกบาลี แผนกธรรม และแผนกอภิธรรม เพื่อให้พระภิกษุ สามเณร และผู้สนใจได้เรียนรู้จนถึงระดับสูงสุ

อุ บามูปิมจากพระไตรปิฎก ๑.๔ คัรทามีความผ่องใสเป็นลักษณะ เหมือนน้ำที่ขื่นมัน ใสได้ด้วยแก้วเนื่องของพระเจ้า จักพรรดิ ฉะนั้น. มิสน. ๔๙ ๑.๕ ธรรมดากาลน้ำดูดขึ้นมาแล้วไม่ปล่อยนางลงไป ฉันใด ภิกษุผู้ปรารถน

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงลักษณะและความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเปรียบเทียบกับลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ในธรรมชาติ เช่น น้ำ น้ำมัน และพระจันทร์ เพื่อสื่อให้เห็นว่าผู้ที่มีศรัทธาจะมีความก้าวหน

จากด้านบนพระพุทธโพธิสมาธิ ได้พระรรถนา "คุณ" ของพระพุทธเจ้าทั้งเก่า ประการเป็นลำดับ เช่น ยกว่า araham และพรรณนาพระคุณดังนี้ พระโยคอ ย่อมระลึกเนื่อง ๆ ว่า พระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น ทรงเป็นพระอรหันต์ ..

บทความนี้กล่าวถึงการระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติพุทธานุสติ ที่เน้นความสำคัญในการทำสมาธิ สามารถนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยการระลึกถึงคุณพระอรหันต์และความสำเร็จต่างๆ ของ

ธรรมหาธรรม วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society Phramaha Wutthichai W

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ ได้แก่ การศึกษาหลักการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎกเถรวาท การศึกษาการพัฒนาจิตในลัทธิสมาธิ 5 ลัทธิในสังคมไทย และการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในลัทธิสมาธิทั้ง 5 งานนี้ใช้เอก

การศึกษานิยมเทียบเชิงบรรยากาศประเภทของจิตของธรรมชาติของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) อธิบายขั้นตอนของกระบ

เนื้อหาดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาและเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย การอธิบายกระบวนการพัฒนาโดยอิงจากสูตร องคุตตรินาย ที่กล่าวถึงจักรวาลแห่งเหตุปัจจัยที่จะมีผลต่อการพัฒนา 10

ธรรมนาฏ วาสาวิชาเวชทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ดูดวงวัตร์ในส่วนของมรรคาวาสเป็นการเทคนิคสอนและให้ปฏิบัติด้วยตนเองเป็นหลัก สายพองหนอ-ยุหหนอ ใช้การฝึกปฏิบัติอย่างเคร่งค

งานวิจัยนี้สำรวจการเทคนิคสอนและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลายสายในการฝึกปฏิบัติ เช่น สายพองหนอ-ยุหหนอ ที่มุ่งเน้นการฝึกอย่างเคร่งครัด โดยไม่ให้ทำการอ่านเขียน หรืองานอื่น ๆ เพื่อให้สามารถตั้งอยู่ใ

การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย A Proposed Sila-Dhamma Cultivation Model for Early Childhood 103 ให้เกิดขึ้นในบุคคลตามหลักพระพุทธศาสนา ทั้งนี้เพื่อเสนอแนวทาง การส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ผลการศึกษ

การส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัยมีความสำคัญในด้านการพัฒนาโดยยึดถือหลักปรัชญาศีลธรรมของพระพุทธศาสนา ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่าเกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรมเริ่มจากการควบคุมทางจิตและการกระทำ โดยมีการพัฒนาทางกาย

124 ธรรมราชา วาสนาวิชาว่าการพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 4) พัฒนาการเรื่องบุคลิกลักษาพ คุณลักษณะทางกาย ทางจิตใจ และ ความรู้สึกที่เด็กปฐมวัยสะท้อนออกมา มี 3 ขั้นตอนด้วย

การพัฒนาการของเด็กปฐมวัยสะท้อนผ่านบุคลิกลักษาและความรู้สึกที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว โดยมี 3 ขั้นตอนหลักคือ ความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, และการริเริ่ม ในการสร้างเสริมศีลธรรม มี 2 แนวทางหลักคือ กิ

ธรรมะธารา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ช่วงอายุ ทางกาย (ศีล) | ทางจิต (สมาธิ) | ปัญญา 3-5 ขวบ - เริ่มสอนการแบ่งบัน - เริ่มสอนเรื่องการจับดีใน

ในบทความนี้เราจะสำรวจแนวทางการพัฒนาธรรมะสำหรับเด็กช่วงอายุ 3-6 ปี ผ่านการสอนการแบ่งบันและการทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน การตั้งธรรมเนียมประจำบ้าน และการฝึกสมาธิในขณะที่มีผู้ปกครองร่วมด้วย การไปในแนวทางสา

ธรรมวทารา วาสนาอันป่อทางพระพุทธสังคะ ปีที่ 5 ฯลฯ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ทั้งหลาย ซึ่งมั่งคั่งได้อาศรมญาณ คือ เจริญได้แก่ บริบูรณ์ พร้อมด้วยญาณอันไม่ทั่วไปแก่นสาวกทั้งหลาย 6 ประการเหล่านี้ ค

บทความนี้นำเสนอคุณสมบัติของพระธรรมกายและการเรียนรู้จากพระบาลีที่เกี่ยวข้องกับคุณวิเศษของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายเกี่ยวกับญาณต่าง ๆ ที่แสดงถึงการพัฒนาและความก้าวหน้าทางธรรม ฯลฯ ทั้งยังสะท้อนถึงความสำคัญใน

นอกจากนีจดูสวรรค์ ภิกษูเชิญชงกะ มีสื่อหาท่านสนใจเกี่ยวกับปฏิบัติของสงฆ์สองฝ่าย อีกประเด็น คือ วิธีการลงโทษ โดยทำให้คอกับฝ่ายไม่อาจรับ เช่นกล่าวคือหากภิกษุทำผิดพระวินัย ก็จะถูกลงโทษโดยห้ามไม่ให้กิริยาน

บทความนี้สำรวจประเด็นการลงโทษภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าภิกษุที่ทำผิดพระวินัยจะได้รับการลงโทษอย่างไร และมีความสำคัญของคุณธรรมในสมัยพุทธกาลรวมถึงการพิจารณาความเหมาะสมในสังคมปัจจุบัน ในบริบทของท้องถิ

ภิกษุนี้ได้อย่างตามอำเภอใจหรือไร้เหตุผล ดังนั้นการให้อภัยไปวรณาในฝ่ายภิกษุสูงนั้น จึงไม่มีเจตนาที่จะให้กิญจุ้ยคำพูดควบคุม วิภากรวิจารณ์ หรอกซี ภิกษุนี้แต่ยังไง 2. ความสำคัญของการปรารภา ภิกษุนี้จากยุย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเป

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยิ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับครุธรรมส่วนใหญ่กลับมีเหตุจากภิกษุณี ผู้น้อยท่าทาง ดังนั้นการที่เนื้อความในปาจิตตยอมรับเนื่องกันกับครุธรรม 8 จึงเป็นการยืนยันว่า ครุธรรม 8 ได้เกิดขึ้นก่อนที่

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้

ธรรมหารวาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 กำแพงสูงมาสู่บรรพชิตได้ และหากระลึกถึงธรรมเย็นศิลสมในพระวินัย ก็จะทำให้ก็ภูษณาใจขึ้น ซึ่งศิลนั้น แปลว่า ปกติ120 ที่ทำด้วยความเต็มใจเป็นปกติ ดังศี

เนื้อหานี้เน้นเกี่ยวกับการพัฒนาความเข้าใจในศีลและธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีลธรรมที่มีความสำคัญต่อชีวิตประจำวันของมนุษย์และนักบวช นอกจากนี้ยังมีบรรทัดฐานสำหรับนักปฏิบัติธรรม นำเสนอทั้งความหมายและตั

…ห็นผิดจากคลองธรรม ๒. การทำกุศลให้ถึงพร้อม โดยทำบุญหรือทำความดี ๓ อย่าง คือ ๑. ให้ปันสิ่งของ ๒. รักษาศีล ๓. เจริญภาวนา บุญกิริยาวัตถุ ๓ พระภาวนาวิริยคุณ 148 (เผด็จ ทั ต ต ชีโว) ซึ่งตรงกับ

หัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนาสามารถสรุปได้ใน 3 หลัก คือ การไม่ทำบาปทั้งปวงซึ่งรวมถึงการละเว้นจากอกุศลกรรมบถ 10 การทำกุศลให้ถึงพร้อมและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสงบและความสุข โดยการไม่ทำบาปจะช่วยให้

…ออกจากกาม ขาด ๒) พูดดี คือ ละเว้นมุสาวาท (กรรมกิเลสข้อที่ ๔) ได้เด็ด ๓) ทำดี คือ ละกรรมกิเลส ๓ รักษาศีล ๓ ข้อแรก ได้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ข้อแรกได้เด็ดขาด หรือ ๑๒๓ เพราะฉะนั้น คนดีหรือบัณฑิต จึงเป็นผู้สมบูรณ์ด…

บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดี ซึ่งรวมถึงการเลือกทำสิ่งที่ดีและการอยู่ในกรอบของศีลธรรม โดยคนดีต้องมีปกติ 3 ประการ คือ คิดดี พูดดี และทำดี พร้อมทั้งมีศีลบริบูรณ์และสัมมาทิฏฐิ สิ่งเหล่านี้ทำให้คนดีสามารถ